07.08.1871–05.12.1951
Абаниндранат Тагор
Абаниндранат Тагор (1871–1951) в начале XX века предложил индийским художникам вместо европейской академической выучки опереться на могольскую и раджпутскую миниатюру и росписи Аджанты. В 1907 году он вместе с братом Гаганендранатом и Эрнестом Хэвеллом основал Индийское общество восточного искусства, стал главой бенгальской школы, а в Бенгалии его помнят ещё и как автора детских книг.

Биография
Верблюд с тяжёлой поклажей медленно опускается на колени посреди пустыни, и видно, что больше он не встанет. Картина «Конец пути» написана в лиловых и пурпурных тонах, как будто вместе с животным угасает и день. Сделал её Абаниндранат Тагор в середине 1910-х годов, в пору, когда его уже называли основателем новой индийской живописи.
Родился он 7 августа 1871 года в Калькутте, в Джорасанко, родовом доме семьи Тагоров, у Гунендраната Тагора и Саудамини Деви. Рисовал его дед Гириндранат, рисовали старший брат Гаганендранат и сестра Сунаяни Деви, а поэт Рабиндранат Тагор приходился ему дядей. В 1880-е годы Абаниндранат девять лет проучился в калькуттском Санскритском колледже и там же начал заниматься рисованием, потом около полутора лет изучал английский в колледже Святого Ксаверия. В 1890 году он поступил в Калькуттскую школу искусств, где европейцы О. Гиларди и Ч. Палмер учили его пастели и масляной живописи. В начале 1890-х годов его иллюстрации появлялись в журнале «Садхана» и в книгах Рабиндраната, в том числе в «Читрангаде». Около 1897 года он брал уроки у заместителя директора Государственной школы искусств и прошёл полный европейский академический курс, больше всего полюбив акварель.
Тогда же его увлекла могольская миниатюра, и на свет появился цикл о жизни Кришны (1901–1903).
Решающей стала встреча с англичанином Эрнестом Хэвеллом: вместе они взялись перестроить преподавание в Калькуттской школе искусств. Западное искусство он считал материалистическим и полагал, что Индии нужно вернуться к собственным традициям, чтобы обрести утраченные духовные ценности. Звучит как чисто националистическая программа, но похожие мысли ходили и в самой Британии со времён прерафаэлитов, и многие британские чиновники от искусства отнеслись к ней сочувственно. В его работах видно и влияние эстетизма Уистлера. Его называют первым крупным выразителем идей свадеши в индийском искусстве; в 1905 году он написал «Бхарат Мату» («Мать Индия»). В 1907 году Абаниндранат, Гаганендранат и Хэвелл основали Индийское общество восточного искусства; Абаниндранат стал его ведущим художником, а потом и руководителем. Из этого круга выросла бенгальская школа, черпавшая образы в росписях пещер Аджанты, в могольских и раджпутских миниатюрах, и со временем британские художественные учреждения сами признали и стали продвигать её как национальный индийский стиль. Тематически он брался за всё: «Кончина Шах-Джахана» (1900), «Будда и Суджата» (1901), «Изгнанный якша» (1904), иллюстрации к Омару Хайяму (1909), «Аурангзеб рассматривает голову Дары Шукоха» (1911).
Осенью 1910 года в Индию приехал лондонский художник Уильям Ротенштейн. Почти год он объезжал Аджанту, Гвалиор и Бенарес, а в Калькутте рисовал вместе с Тагором и его учениками. Дружба их продлилась всю жизнь и имела неожиданное продолжение: Рабиндранат жил потом у Ротенштейна в Лондоне, там готовилось английское издание «Гитанджали», а в 1913 году поэт получил Нобелевскую премию. Слава семьи помогла и Абаниндранату. В том же 1913 году у него прошли персональные выставки в Лондоне и Париже, в 1919-м в Японии. Он сблизился с японским историком искусства Окакурой Какудзо и художником Ёкоямой Тайканом и в поздних работах соединял индийскую живопись с китайской и японской каллиграфией, надеясь найти общий для всей Азии язык.
Лучшей своей вещью многие считают цикл «Тысяча и одна ночь», законченный в 1930 году. Мне кажется, дело тут не в восточной экзотике: через арабские сказки Тагор смотрел на колониальную Калькутту, на её пёструю, смешанную жизнь.
В Бенгалии его знали как Абан Тхакура, автора детских книг. «Раджкахини», «Буро Англа», «Налак», «Кхирер путул» стали вехами бенгальской детской литературы, а в «Книге Путу» есть карта вымышленного города Халисахара, расчерченная как игровое поле, но с названиями калькуттских мест XIX века. Учеников у него было много: Нандалал Бос, Асит Кумар Халдар, Мукул Дей, Кшитиндранат Маджумдар, Сарада Укил, К. Венкатаппа и другие. В 1942 году его избрали ректором университета Вишва-Бхарати. Всего от него осталось около пятисот картин, иллюстраций, эскизов и рисунков.
Абаниндранат Тагор умер 5 декабря 1951 года в Калькутте. Вскоре старший сын, Алокендранат, передал почти всё семейное собрание его работ обществу «Рабиндра Бхарати», которое разместилось на месте их дома в Джорасанко. Картины легли там в сундуки и почти не выставлялись; при жизни художник мало продавал и мало дарил, так что представление о нём долго оставалось неполным. Книга Р. Шивы Кумара о его живописи вышла только в 2008 году.
Связанный контекст
Ассоциации
Работы, связанные с художником через направления, культурную среду и эпоху. Выше показаны произведения с ценой, доступные на этом рынке.
Ключевые связиБританская Индия · Индия
О профиле
Профиль и источники
Изображение
Портрет автора
На основе открытого изображения: Unknown author Unknown author; Wikimedia Commons; Public domain.







