Агафарх

Биография

Рассказ об Агафархе дошёл до нас через Плутарха и оратора Андокида: Алкивиад заманил художника к себе и более трёх месяцев держал под стражей, чтобы тот расписал его дом. Речь Андокида, где это упоминается, судя по всему, произнесена после гибели Мелоса (416 год до н. э.) и до сицилийской экспедиции (415 год до н. э.). Этот эпизод остаётся самой надёжной точкой опоры для датировки.

Сам Агафарх оставил по себе мало.

Он был уроженцем острова Самос, сыном некоего Евдема, и работал в Афинах. Дат жизни не сохранилось: принятые для него годы около 500 и около 460 до н. э. условны, и вторая плохо согласуется с рассказом об Алкивиаде. Он был современником Алкивиада и Зевксиса. Его часто выделяли за лёгкость и скорость, с какой он заканчивал работы; по одним сведениям, он был самоучкой. Иногда его причисляют к школе Полигнота, но подтвердить это трудно. Не исключено, что под именем Агафарха античные авторы объединяли нескольких художников середины V века до н. э.

Главное, что о нём известно, связано с театром. По сообщению Витрувия, в Афинах, когда Эсхил ставил трагедию, Агафарх устроил сцену и оставил её описание. Павсаний, как принято считать, говорит о нём как о художнике, писавшем декорации для трагедий Эсхила и Софокла. Что именно сделал Агафарх, спорят до сих пор. Одни исследователи, например немецкий историк искусства Карл Вёрман, видели в нём человека, который ввёл в живопись перспективу и иллюзионизм. Другие напоминали слова Аристотеля, что декорации ввёл Софокл, и понимали Витрувия проще: Агафарх построил сцену. Мне ближе первое прочтение, потому что в контексте у Витрувия речь идёт о линиях и точке зрения, а не о постройке.

Витрувий продолжает: следуя тому, что изложил Агафарх, Демокрит и Анаксагор написали о том же предмете. Они рассуждали, как при заданном центре линии должны сходиться к нему в согласии с естественным видом, чтобы изображения на плоской поверхности декорации создавали вид зданий, где одно кажется уходящим вглубь, а другое выступающим вперёд. Трактат Агафарха не сохранился, и всё сказанное о нём известно только из пересказа.

Вероятно, декорации появились к концу карьеры Эсхила, а широко вошли в обиход при Софокле; это могло бы объяснить слова Аристотеля. Редкие опыты с перспективой встречаются ещё на вазах около середины VI века до н. э., но Агафарх считается первым известным художником, применившим её в крупном масштабе. Говорят, он проложил путь более поздним живописцам, таким как Аполлодор. Ни одной его работы не сохранилось.