Ahmed Cherkaoui

Биография

Летом 1967 года Ахмед Черкауи решил навсегда вернуться из Парижа в Марокко. Он говорил, что искал в Париже славу, а теперь отказывается от неё и хочет учить детей своей страны. Через несколько недель, 17 августа, его не стало.

Родился он 2 октября 1934 года в Буджаде (Беджаад). Мать происходила из берберов Среднего Атласа, из племени зайан, известного ткачеством; отец был из большой семьи Черкауи, дед считался известным суфием. Ещё ребёнком он с семьёй переехал в Бени-Меллаль. Летом 1941 года, когда ему было семь лет, мать умерла. Коран он учил в мечетской школе, затем отец определил его в школу для детей знати в Касабланке. Старший брат Мохаммед вспоминал, что на уроках он рисовал в тетрадях деревья, аистов и минареты.

В юности Черкауи водил отряд в марокканском скаутском движении, работал каллиграфом в газетах «аль-Аляма» и «ар-Рай аль-ам», делал афиши и транспаранты для касабланкской москательной лавки «Атлас». На деньги старшего брата с 1956 года он учился в Париже в Школе прикладных искусств на отделении графики и в 1959 году получил диплом. После этого оформлял обложки пластинок восточного отдела звукозаписывающей фирмы «Пате-Маркони». Его первые холсты были фигуративными: марокканские пейзажи. Моник де Гувенен, которая тогда возглавляла общежитие студентов-магрибинцев, а позже галерею «Солстис», уговорила его показать их, и в 1959 году в парижской типографской мастерской Люсьен Тальхаймер прошла его первая выставка. В 1960 году он поступил в парижскую Школу изящных искусств в мастерскую Жана Ожама. В апреле увидел ретроспективу Роже Биссьера в парижском Музее современного искусства. В 1961 году получил годовую стипендию в Варшавской академии изящных искусств, занимался у Хенрика Стажевского и познакомился с польской графикой и с работами Пауля Клее. Летом в конце пребывания показал новые вещи в Варшаве, а параллельно учёбе преподавал французский группе студентов.

С августа 1961 года он жил в Марокко, переживал сомнения и присматривался к рисунку берберских татуировок и гончарных орнаментов. По словам брата и позднейших критиков, такие знаки носила на лице и руках его мать. Он начал дробить эти знаки и вводить их в композиции без всякого намёка на изображение. Так сложился его язык: абстрактный, но с мотивами татуировок, керамики, кожи, ткачества, орнамента и архитектуры. Выставки в Париже и Касабланке поддерживал Гастон Диль, основатель Салона мая и тогдашний культурный атташе Франции в Марокко. Тогда же Черкауи познакомился с писателем Абделькебиром Хатиби, который с 1976 года писал о его живописи.

Позднее в том же году он поселился в Париже и работал над гуашами и большими холстами, где проявились черты его манеры. В 1962 году в марте в галерее Урсулы Жирардон прошла персональная выставка, он участвовал в показе «Художники Парижской школы и марокканские художники» в рабатском Национальном театре Мохаммеда V и получил бронзовую медаль на Салоне межминистерском в Париже. Стипендия ЮНЕСКО позволила ему глубже изучить знаки берберского искусства и арабскую каллиграфию. С января 1963 года он выставлялся во французских культурных центрах Рабата, Танжера и Касабланки, в марте оказался среди «Двадцати иностранных художников» в парижском Музее современного искусства, в 1964 году среди «Десяти художников Магриба». В мае 1965 года стал преподавать рисунок в техническом колледже в Бомон-сюр-Уаз. В 1966 году участвовал во Всемирном фестивале негритянских искусств в Дакаре и получил премию Марокко.

До 1965 года в его холстах преобладали сочетания тёмных тонов, потом манера стала светлее и просторнее. Пример позднего периода: «Красные зеркала» (1965) и «Талисман красный» (1967). С 1966 года он стал переносить свой язык на кожу.

Умер он в Касабланке 17 августа 1967 года после операции. Выставки памяти прошли в Париже и Рабате, в 1996 году Институт арабского мира в Париже показал ретроспективу «Черкауи, или Страсть к знаку», а в 2018 году в Рабате в Музее Мухаммеда VI устроили большую выставку из семидесяти–восьмидесяти работ.