Александр Андреевич Иванов

Биография

Гравёр Фёдор Иордан вспоминал, как Александр Иванов долго не решался взяться за большой холст, а потом однажды вечером пришёл в римское кафе и объявил, что напишет картину больше «Медного змия» Бруни. В мае 1837 года он сообщил в Общество поощрения художников, что заказал холст «вышиною 8 аршин, а шириною десять с половиною». Работа над ним заняла двадцать лет.

Сам он чаще называл её «Явлением Мессии» или просто «моей картиной».

Родился Иванов 16 (28) июля 1806 года в Петербурге, в семье художника Андрея Ивановича Иванова, профессора исторической живописи. В одиннадцать лет его приняли в Академию художеств «посторонним» учеником, то есть живущим дома; учили его Алексей Егоров, Василий Шебуев и прежде всего отец, а занятия поддерживало Общество поощрения художников. В 1824 году он получил малую золотую медаль за «Приама, испрашивающего у Ахиллеса тело Гектора», в 1827-м большую за «Иосифа, толкующего сны заключённым с ним в темнице виночерпию и хлебодару». Общество согласилось отправить его за границу, но сначала потребовало ещё одну картину, «Беллерофонт отправляется в поход против Химеры». В 1830 году он уехал через Германию в Италию и с 1831 года жил в Риме.

Там он копировал «Сотворение Адама» Микеланджело и подолгу читал Евангелие. В начале 1833 года он написал в Общество, что понял в Евангелии от Иоанна главное: Креститель должен был лично представить Мессию народу, и «сей-то последний момент» он выбирает предметом своей картины. Для пробы сил он сначала написал двухфигурное «Явление Христа Марии Магдалине после воскресения» (1834–1835), и в Петербурге оно имело такой успех, что 24 сентября (6 октября) 1836 года Академия дала автору звание академика.

Летом 1837 года, пока сох загрунтованный холст, Иванов ездил смотреть старых мастеров на север Италии и в Ливорно зарисовывать лица, а осенью снял просторную мастерскую. В декабре 1838 года её посетил наследник престола Александр Николаевич вместе с Жуковским и назначил художнику содержание на три года. Палестины Иванов так и не увидел, и библейский пейзаж писал в Римской Кампанье: в Третьяковской галерее хранится 86 таких этюдов, в Русском музее ещё 15. Для Христа он взял за основу византийскую мозаику Вседержителя, зарисованную в Сицилии, для Крестителя исходил из «Мадонны Фолиньо» Рафаэля и античной головы Зевса, а писал обоих в том числе с женских натурщиц. Христос стоит далеко, один, на холме, и всё действие разворачивается в лицах тех, кто его увидел. В конце 1841 года от напряжённой работы у художника заболели глаза, и в 1842–1844 годах он почти не писал. К 1846 году, по словам приехавшего в Рим брата Сергея, картина была почти закончена, кроме нескольких фигур.

Главным собеседником этих лет был Николай Гоголь, с которым Иванов сошёлся в Риме в конце 1830-х. С ним художник советовался о многих фигурах, особенно о рабе: Гоголь предлагал сделать его одноглазым и клеймёным, брат отговорил от такой резкости. В 1846 году Гоголь написал статью «Исторический живописец Иванов». По-моему, сильнее всего на полотне пара в центре: голый, тщательно причёсанный богатый старик и его раб с верёвкой на шее, который, протянув руки к одежде господина, невольно обернулся к Иоанну. В сидящем под деревом страннике с посохом некоторые исследователи видят автопортрет самого художника. С 1849 года он параллельно работал над «Библейскими эскизами»: задумал около пятисот сюжетов и больше двухсот успел сделать.

Весной 1857 года Иванов на несколько дней открыл мастерскую для всех желающих, и народу пришло столько, что пришлось прибавить ещё день; заходили и немецкие назарейцы Овербек и Корнелиус, близкие ему по духу. В мае 1858 года он повёз полотно в Россию через Чивитавеккью, Марсель, Париж, Кёльн и Гамбург. В Киле, где картину грузили на военный пароход, ему стало плохо, врачи запретили плыть, и холст ушёл в Петербург без автора.

Сам он приехал 20 мая (1 июня) 1858 года, после двадцати восьми лет отсутствия.

Картину показали Александру II в Белом зале Зимнего дворца, а с 10 июня выставили вместе с этюдами в Академии художеств, и бесплатно её посмотрели больше тридцати тысяч человек. Одни называли автора «бенедиктинцем нашего времени», другие писали резко, и Иванов с огорчением сообщал брату, что статью из «Сына отечества» приносят к картине и читают, сличая. Решение о покупке откладывалось. Александр Иванов умер 3 (15) июля 1858 года, а через несколько часов пришло известие, что император покупает картину и жалует художнику орден Святого Владимира. Его похоронили на кладбище Новодевичьего монастыря в Петербурге; в 1936 году прах и надгробие перенесли на Тихвинское кладбище Александро-Невской лавры. В 1861 году император подарил «Явление Христа народу» Публичному музею в Москве, а с 1932 года оно висит в Третьяковской галерее.