Amanda Heng

Биография

В 1997 году Аманда Хенг переехала в мастерские, которые Национальный совет по искусствам Сингапура только что переоборудовал для художников. При въезде ей дали подписать соглашение: перформансы в студии запрещены. Тремя годами раньше после скандального выступления Джозефа Нга финансирование перформанса в стране было приостановлено.

Хенг подписала. Через два года основала в этой же мастерской коллектив.

Родилась она в Сингапуре в 1951 году. Училась поздно, уже взрослой: в 1988 году окончила колледж искусств ЛаСалль по специальности «печатная графика». В 1990 году занималась в лондонской школе Сентрал Сент-Мартинс историей женского освободительного движения и феминистского искусства, в 1993-м получила степень бакалавра изящных искусств в Технологическом университете Кёртина в Западной Австралии. Позже преподавала в Наньянском технологическом университете и Национальном институте образования, а в ЛаСалле руководит магистрантами. В 1988 году она была среди основателей художественного объединения «Деревня художников» (The Artists’ Village).

Ранние вещи 1990-х — инсталляции о положении женщины. «Она и её крышка» (She and Her Dishcover, 1991) — стол, скатерть, зеркало и крышка для блюда; название играет на созвучии «dishcover» и «discover» (открывать), а сама работа касается привычных женских ролей в доме. В «Тигровых шарах, мифах и китайском мужчине» (1991) баскетбольные мячи в тигриных полосах лежат на традиционном китайском свадебном покрывале: это ответ на сексистскую реплику, прозвучавшую после инсталляции Тан Да У «Тигриный бич» о поедании тигриных пенисов как афродизиака. «Пропавшие» (Missing, 1994) посвящены детоубийству девочек в культурах, где ценят сыновей: детские платьица подвешены на леске с крючками, а зрителям предлагали оставлять записки на красных нитях. В перформансе «Она/Он» (S/HE, 1994) Хенг стояла перед зеркалом, наносила на лицо знаки и произносила вопросы и конфуцианские изречения, разбирая язык на простейшие звуки и черты. Рядом были тесто, моющее средство и детские буквы-кубики. Работу повторяли в 1995 и 1996 годах, и она менялась: добавлялись тексты, воспоминания, китайская классическая музыка и западное хоровое пение.

В «Другой женщине» (Another Woman, 1996–1997) она работала вместе с матерью, говорившей на диалекте и выросшей в деревне (кампонге). Фотографии и смешанные материалы рассказывают о том, как «строительство нации» лишило таких женщин прежнего места в обществе. Вещь показали на первой Фукуокской триеннале азиатского искусства в 1999 году. К материнской теме относится и «Рассказывающие тела» (1999–2000): старые снимки увеличены лазерной печатью и пересняты с самой художницей, а показывали их на Третьей Азиатско-Тихоокеанской триеннале в Брисбене.

В «Давай поболтаем» (Let’s Chat, 1996) зрителя усаживали за стол пить чай и вместе чистить ростки фасоли, как в деревенской жизни прошлого. Начав в Substation в Сингапуре, Хенг потом перенесла проект в торговые центры, на рынки и в другие страны. «Давай пройдёмся» (Let’s Walk, 1999) — уличная акция: она и прохожие шли задом наперёд с туфлями на каблуках в зубах, ориентируясь по ручным зеркальцам; так откликнулись на выживание индустрии красоты во время азиатского финансового кризиса 1997 года. Акции прошли в Сингапуре, Японии, Париже, Польше, Индонезии, Швеции и Испании. В «С уважением, моё тело» (1999) она отмывала кровью кусок свиной туши, комментируя боль, на которую женщины идут ради красоты.

Коллектив «Женщины в искусстве» (Women in the Arts, WITA), первое в Сингапуре женское объединение художниц, управляемое самими художницами, появился в 1999 году. Он устраивал форумы и мастерские, а сейчас хранит архив женского искусства страны. Тогда в Сингапуре почти не было феминистской рамки, в которой можно было бы обсуждать женскую практику. Работать приходилось в студии, куда формально не пускали перформанс.

В 2000-е темы стали шире. «Домашняя служба» (Home Service, 2003): Хенг играет домработницу и убирает квартиры сингапурцев. «Вода — это политика» (Water is Politics, 2003) возникла во время резиденции на Шри-Ланке: тазы с водой и деньги комментируют споры Сингапура и Малайзии о водоснабжении. «Наши жизни в наших руках» (2007) посвящена тысячам иностранных рабочих, которые строят город и живут в плохих условиях. Онлайн-проект «Сингирл» (Singirl, с 1999), фотографии обнажённых ягодиц участниц старше восемнадцати, отвечает образу «девушки из Сингапура», созданному авиакомпанией; по состоянию на май 2026 года сайт недоступен. Хенг входила в отборочный и кураторский комитет выставки «Молодые таланты президента» (2009), в 2010 году получила Культурную медаль Сингапура, а в 2011-м Сингапурский художественный музей устроил её первую персональную ретроспективу «Аманда Хенг: говори со мной, иди со мной». В 2014 году она снялась в телесериале «Путешествие по азиатскому искусству». В 2019 году ей присудили приз Бенессе на Сингапурской биеннале.