Ан Гён

Биография

В 1447 году, на двадцать девятом году правления вана Седжона, его третий сын, принц Анпхён, увидел во сне сад цветущих персиковых деревьев и попросил придворного живописца Ан Гёна написать этот сон. Рассказывают, что работа заняла три дня.

Получился небольшой свиток на шёлке, 38,7 на 106,5 сантиметра. В отличие от привычного устройства горизонтального свитка, движение здесь идёт из левого нижнего угла вверх и вправо. Слева лежит явь: земляные горы, увиденные прямо, спереди. Справа начинается сон, и он написан скалами, водопадами и рекой, как будто сверху, с птичьего полёта. Пейзаж собран из нескольких отдельных групп гор, связанных между собой, но не слитых в одну. В манере кисти и в том, как падает свет, видят следы сунского придворного мастера Го Си, хотя сам свиток показывает уже собственную манеру. Людей и зверей в нём нет вовсе. О человеке напоминают только полускрытая лодка и два маленьких павильона среди персиковых деревьев. Сюжет восходит к рассказу китайского поэта Тао Юаньмина о рыбаке, который поднялся по ручью, обсаженному персиками, и нашёл в пещере скрытую страну, где жили беглецы от войн.

Принц остался доволен. Он сам написал название и рассказ о том, как появилась картина, и попросил двадцать одного учёного сочинить к ней стихи и хвалебные тексты. Вместе с надписью Анпхёна и его же стихотворением, добавленным через три года, к свитку приклеены 23 текста двадцати литераторов и одного буддийского монаха, полукурсивом и уставным письмом; вся эта лента тянется примерно на двадцать метров. Через шесть лет этот круг распался. В 1453 году старший брат Анпхёна, принц Суян, захватил власть, Анпхёна обвинили в измене, сослали на остров Канхвадо и казнили. Из авторов надписей Пак Пхэннён, Ли Гэ и Сон Саммун вошли потом в число «шести мучеников-сановников», а Син Сукчу и Чхве Хан приняли сторону Суяна.

Суян потом уничтожил многое из наследия Анпхёна. Свиток уцелел.

Скорее всего, его увёз в Японию полководец Симадзу Ёсихиро во время Имджинской войны. В 1893 году свиток обнаружился в Кагосиме, в 1953 году был передан университету Тэнри и теперь числится национальным сокровищем Японии. В 2009 году его ненадолго привозили в Сеул, в Национальный музей Кореи.

О самом Ан Гёне известно куда меньше, чем о его заказчике. Он родился в Чигоке под Сосаном, в нынешней провинции Чхунчхон-Намдо; годы жизни неизвестны, по осторожной оценке, он родился около 1400 года и работал при Седжоне и Мунджоне. Его художественный псевдоним Хёндонджа. В ведомстве Тохвасо писали портреты государей, наследников и сановников и изображали государственные церемонии; Ан Гён поднялся там до должности хогуна, то есть до четвёртого ранга. В 1448 году, на следующий год после пейзажа для Анпхёна, он написал церемониальное изображение «Ыйджандо». Ему приписывают пейзажи, портреты, «четырёх благородных» (сливу, орхидею, хризантему и бамбук). Приписывают много, но его рукой надёжно подтверждён только один свиток; остальное, честно говоря, атрибуции разной степени убедительности.

Влияние его было долгим. Ан Гён и его последователи составили самую заметную пейзажную школу раннего Чосона: асимметричная композиция из трёх частей, предметы, расставленные в пустом пространстве, резкий контраст чёрного и белого. Эту манеру знали и в Японии периода Муромати, в частности у Тэнсё Сюбуна. Говорят, что художница Син Саимдан в детстве училась рисовать, глядя на работы Ан Гёна.

В Сосане, откуда он родом, проводят фестиваль его имени.