Андрей Рублёв

Биография

22 июня 2024 года икону «Троица» вернули в Троице-Сергиеву лавру и поставили на её первоначальное место в иконостасе Троицкого собора. Это единственная икона, которую исследователи без оговорок признают работой Андрея Рублёва.

О самом мастере известно очень мало.

Даже место рождения точно не установлено: скорее всего, Московское княжество, хотя называют и Великий Новгород. Год рождения выводят приблизительно, около 1360-го. Прозвище связывают со словом «рубель», так называли инструмент для накатки кож, и потому предполагают, что он вышел из ремесленной семьи. Мирского имени мы не знаем; Андреем его назвали при постриге, который он принял, вероятно, незадолго до 1405 года в Андрониковом монастыре в Москве, при игумене Андронике. Есть поздняя икона с подписью «Андрей Иванов сын Рублёв». Подпись явно поддельная, но, может быть, она косвенно сохранила имя его отца. По другой версии, какое-то время он жил в Троице-Сергиевом монастыре при игумене Никоне, преемнике Сергия Радонежского.

Первое летописное известие относится к 1405 году. Благовещенский собор в Московском Кремле расписывали тогда Феофан Грек, старец Прохор с Городца и «чернец Андрей Рублёв», и в этом перечне он стоит последним, младшим и по сану, и по возрасту. Феофана, перебравшегося на Русь византийского мастера, принято считать его учителем.

Второе известие датировано 1408 годом: вместе с Даниилом Чёрным Андрей расписывал Успенский собор во Владимире. Эта роспись сохранилась частично, и она единственная из его работ, у которой есть и точная дата, и сохранность. Самая крупная композиция там — «Страшный суд». Исследователи давно замечают, что сцена, по традиции грозная, у Рублёва почти лишена устрашения. Мне, правда, трудно сказать, насколько это впечатление зависит от сохранности: роспись дошла до нас не целиком. К 1408 году у него, судя по всему, уже были помощники и ученики. К тем же годам относят «Владимирскую Богоматерь» из этого собора, а ещё раньше, около 1395 года, он, возможно, работал над миниатюрами «Евангелия Хитрово», которое теперь хранится в Российской государственной библиотеке. Большинство учёных принимают обе атрибуции, но с осторожностью.

Третье упоминание переносит нас в 1420-е. В 1425–1427 годах Рублёв и Даниил Чёрный руководили работами в Троицком соборе Троице-Сергиева монастыря. Фрески не сохранились. Иконы иконостаса уцелели, но написаны они в разных манерах и неровно по качеству, так что их считают в основном работой артели. Вероятно, именно для этого иконостаса предназначалась «Троица», хотя её датируют по-разному, то 1411 годом, то 1425–1427-м, а иногда около 1410 года. В основе сюжета лежит «Гостеприимство Авраама», ветхозаветный рассказ о трёх странниках, которых принимал Авраам. Рублёв убрал из сцены самих Авраама и Сару, оставив трёх ангелов за столом, и через композицию и символику повернул тему к тайне Троицы.

Четвёртая работа, последняя из известных, — роспись Спасского собора Андроникова монастыря, исполненная, по летописи, весной 1428 года. Там же, в Андрониковом монастыре, Андрей Рублёв и умер; по одним данным, 17 октября 1428 года, по другим, 29 января 1430 года. Похоронили его возле колокольни.

Прочие иконы и фрески, которые на протяжении XX века приписывали Рублёву, теперь чаще связывают с его мастерской или с современниками. Его манера между тем стала образцом задолго до научных атрибуций: Стоглавый собор 1551 года предписал писать иконы так, как писал Рублёв, а среди тех, кто шёл за ним, был Дионисий. В 1947 году в Спасо-Андрониковом монастыре устроили заповедник, затем там открылся музей древнерусской культуры и искусства его имени. В 1966 году Андрей Тарковский снял фильм «Андрей Рублёв», где жизнь художника рассказана вольно. В 1988 году Поместный собор Русской православной церкви причислил его к лику преподобных.

В 2003 году при раскопках под алтарём Спасского собора нашли останки, которые участвовавшие в работе учёные с большой вероятностью считают останками Андрея Рублёва и Даниила Чёрного. После исследований их положили в ковчеги и перенесли в алтарь того же собора.