Арвид Ярнефельт

Биография

Весной 1917 года в Хельсинки к церквям, где выступал Арвид Ярнефельт, собирались многотысячные толпы. Священники запретили ему говорить с кафедры, он говорил всё равно: о равенстве, о пацифизме, о собственном понимании веры. Это были три выступления в мае. Позже они вышли отдельной книгой «Церковные речи».

Юрист по образованию, писатель по призванию, он начинал совсем иначе.

Родился Ярнефельт 16 ноября 1861 года в Пулково, под Петербургом, в семье генерала Александера Ярнефельта и Елизаветы Константиновны, урождённой Клодт фон Юргенсбург, племянницы скульптора Петра Клодта. Среди его братьев и сестёр были художник Ээро Ярнефельт, композитор и дирижёр Армас Ярнефельт и Айно, жена Яна Сибелиуса. Аттестат он получил в 1885 году, в 1890-м окончил юридический факультет Гельсингфорсского университета. Студентом был увлечённым фенноманом, пел в университетском хоре, а в 1889 году вместе с Ээро Эркко и Юхани Ахо основал «Пяйвялехти», газету, из которой потом вырос «Хельсингин Саномат». Первые рассказы он печатал ещё в 1883–1884 годах в журнале «Вальвоя». В 1886–1888 годах учился в Москве, откуда посылал в финские газеты «Письма из России»; последнее, написанное в 1887 году, было посвящено русской литературе и пятидесятилетию гибели Пушкина. В 1891 году он был представителем дворянского сословия на сейме.

С 1891 года Ярнефельт служил в Вааса при гофгерихте (апелляционном суде) и там всерьёз прочёл Толстого. Пережитый духовный перелом он описал в автобиографической книге «Моё пробуждение» (1894); толстовские мотивы были уже в первом романе «Отечество» (1893). С 1895 года он переписывался с Толстым, в 1899 и 1910 годах ездил к нему в Россию, о первой поездке написал «Дневник моего путешествия по России». Одним из первых он переводил Толстого на финский. Службу в суде он оставил (по одним данным, в 1895 году, по другим, в 1896-м), купил землю у Лохьи, на хуторе Рантала занялся хозяйством, учил грамоте местных жителей, освоил сапожное и кузнечное дело. Толстовство, по его замыслу, не должно было быть уходом от мира, а должно было состоять в делах: он помогал заключённым и бедным. Через Толстого он познакомился с идеями Генри Джорджа о земле и в 1907 году выступил в защиту выселяемых арендаторов в Лауко; тогда же вышла брошюра «Земля принадлежит всем!».

Книги этих лет сложились в целую линию. «Братья» (1900), «Елена» (1902), «Дети матери-земли» (1905), «Жители Венехъоя» (1909), пьеса «Самуэль Кроэль»: в них общественное неблагополучие соединено с идеями непротивления и самоусовершенствования. Пьеса о Тите, разрушителе Иерусалима, в 1909 году вышла по-русски в Берлине. Государственную литературную премию он получал неоднократно, начиная с рубежа веков. В 1910-е годы он писал пьесы с религиозно-назидательным уклоном, подолгу жил в Европе, в частности в Париже, а в 1916 году под псевдонимом издал роман «Счастливые».

После майских выступлений 1917 года его сторонников обвиняли в насилии, буржуазная печать называла их хулиганами, рабочие газеты поддержали писателя; сочувственно отнеслись к нему поэт Эйно Лейно и Сибелиус. Ярнефельт был приговорён к тюремному заключению; в 1919 году регент Маннергейм его помиловал.

С 1922 года он много ездил за границу, и произведения этого периода многие считают лучшими у него. К ним относится психологический роман «Мой Мартти», основанный на убийстве, случившемся в Турку в начале 1927 года. В 1928–1930 годах вышли три тома «Романа моих родителей». Мне кажется, это самая личная его вещь: в ней родители, Александер и Елизавета, показаны в России и в Финляндии.

Ярнефельт умер в Хельсинки 27 декабря 1932 года. В Лохье, в Вирккале, его именем названы школа и площадь.