Бернардо Битти

Биография

В 1612 году Инка Гарсиласо де ла Вега вспоминал «Страшный суд», написанный Бернардо Битти для индейской капеллы иезуитской церкви в Куско: по его словам, вид этой картины заставил многих индейцев принять крещение. Картина не сохранилась. Своих работ Битти вообще никогда не подписывал.

О его европейской жизни известно мало. Он родился в 1548 году в Камерино, в Папской области, рано начал писать и подростком уехал в Рим, где пять лет учился живописи в кругу итальянских маньеристов. В 1568 году, двадцати лет, вступил в орден иезуитов и до 1573 года жил в новициате Сант-Андреа-аль-Квиринале. Возможно, писал и там, но ничего не сохранилось.

Иезуиты вице-королевства Перу тем временем просили Рим прислать умелых живописцев. Выбор пал на Битти: художник-иезуит лучше всего подходил для алтарных картин. Его назначили в миссию в 1571 году, и он стал первым художником, отправленным орденом в Южную Америку. По дороге миссия задержалась в Испании, и примерно четырнадцать месяцев он, видимо, смотрел севильскую живопись; позднее в его картинах находили сходство с работами Луиса де Моралеса и влияние Джузеппе Валериано. В Перу он прибыл в 1575 году. Провинциал ордена отец Бракамонте звал его туда «проповедовать через искусство».

Восемь лет он работал в Лиме, сначала для иезуитской коллегии и церкви Сан-Педро. Там до сих пор находятся его «Коронование Девы Марии» и «Мадонна Канделария»; там же он сделал ретабло. «Коронование» маньеристское по удлинённым фигурам, изящным позам и мягким голубым и розовым тонам, но построено необычно симметрично, вокруг Троицы, и лица Троицы ясно различены: Бог Отец и Сын разного возраста, Святой Дух в виде голубя. Так избегали путаницы, которая могла возникнуть у новообращённых при виде Троицы в облике трёхликого человека или трёх одинаковых фигур. В 1583 году Битти перебрался в Куско и до конца 1584-го написал для иезуитской церкви «Непорочное зачатие», построил главный алтарь и сделал тот самый «Страшный суд». Потом начались странствия по испанской Америке: Хули, где написано больше всего его работ, Потоси, Арекипа, Ла-Пас, Чукисака (нынешний Сукре), Чукуито, Акора. С 1595 по 1598 год он снова жил в Куско, чередуя его с Чукисакой и Арекипой, около 1603 года опять работал в Арекипе. Вместе с другим иезуитом, Педро де Варгасом, он делал ретабло по всему Перу, а в Региональном историческом музее Куско ему приписывают статуи святых, вырезанные из агавы.

Его манеру узнают без подписи. Фигуры удлинены, руки и пальцы тонкие, позы изысканные, композиция тесная; ткани ломаются жёсткими складками, будто бумажные, и словно не замечают тяжести тела; цвет холодный, чаще всего пастельный голубой и розовый, а в работах из Хули он становится насыщеннее. Писал он темперой. От итальянского маньеризма его отличает отсутствие учёной сложности и чувственности. «Непорочное зачатие» в базилике Ла-Мерсед в Куско показывает это хорошо: заострённое лицо Марии, фон без всякого пейзажа, вещь, сделанная для молитвы.

Был ли у него свой круг учеников, сказать трудно. По одним сведениям, в 1580-х годах он устроил в Куско мастерскую, где учил рисунку и масляной живописи индейцев кечуа и метисов; по другим, он нигде не задерживался надолго и ни мастерской, ни учеников не завёл. Учеником его называют иезуита Диего де ла Пуэнте, продолжившего его работы, его влияние видят у Грегорио Гамарры, Ласаро Пардо де Лагоса, Диего Куси Гуамана и Педро Бедона, а через Бедона и у школы Кито. Вслед за ним в Перу приехали и другие итальянцы, Матео Перес де Алесио и Анджелино Медоро, но решающим для живописи вице-королевства оказался Битти: маньеризм держался в Перу и Боливии ещё долго после того, как вышел из моды в Европе.

В 1604 году Битти окончательно вернулся в Лиму и умер там в 1610 году.