Чжан Дацянь

Биография

В 1957 году Музей изящных искусств в Бостоне приобрёл пейзаж X века, приписанный мастеру эпохи Пяти династий Гуань Туну. Позже выяснилось, что свиток написал ныне здравствующий художник Чжан Дацянь и что это одна из самых дерзких его подделок.

Об этом лучше сказать сразу, чтобы дальше говорить о живописи.

Чжан Дацянь родился 10 мая 1899 года в Нэйцзяне, в провинции Сычуань, в бедной семье, где тем не менее рисовали и писали кистью все; каллиграфией он занялся в раннем детстве, подражая старшему брату Чжан Шаньцзы, впоследствии известному живописцу. Первый заказ он получил в двенадцать лет: бродячая гадалка попросила мальчика нарисовать ей новый набор гадательных карт. В семнадцать, возвращаясь домой из школы-интерната в Чунцине, он попал к разбойникам; атаман велел написать письмо родным с требованием выкупа, но так восхитился почерком пленника, что сделал его своим секретарём, и три с лишним месяца Чжан читал в лагере стихи из разграбленных домов. В 1917 году он уехал в Киото учиться крашению тканей, в 1919-м вернулся в Шанхай, где в начале 1920-х учился у Цзэн Си и Ли Жуйцина; на какое-то время он ушёл в буддийский монастырь, но быстро разочаровался и вернулся к кисти. В 1924 году брат привёл его в литературный салон, где он произвёл впечатление с первого появления, а в середине 1920-х в Шанхае прошла его первая выставка из ста работ.

В конце 1920-х и в 1930-х он жил в Пекине, дружил с Ци Байши и Пу Синьюем, с которым писал и каллиграфию вдвоём; тогда и появилась поговорка «на юге — Чжан, на севере — Пу». Работал он в мастерской в сучжоуском Саду мастера сетей. В 1933 году на парижской выставке современной китайской живописи, устроенной Сюй Бэйхуном, французское правительство купило его «Золотой лотос»; в 1935-м тот же Сюй Бэйхун позвал его профессором на художественное отделение Национального центрального университета в Нанкине, в том же году в Шанхае вышел альбом его работ, а в 1936-м прошла персональная выставка в Великобритании. В тридцатые он начал собирать старую живопись и открыл собственную школу.

В начале 1940-х Чжан Дацянь увёл группу художников в Дуньхуан, в пещеры Могао и Юйлинь, копировать буддийские настенные росписи; губернатор Цинхая Ма Буфан отправил его в монастырь Кумбум за тибетскими помощниками. Чтобы добраться до нижних слоёв многослойных фресок в пещерах 108, 130 и 454, он снял и повредил верхние, и эту историю ему вспоминают до сих пор. В 1943 году он выставил копии и поддержал создание Дуньхуанского института искусств, предшественника нынешней Дуньхуанской академии. В 1945 году его работы вошли в передвижную выставку ЮНЕСКО, показанную в Париже, Лондоне, Праге и Женеве.

В 1949 году он уехал из Китая.

Дальше была жизнь на трёх континентах: с 1952 года Мендоса в Аргентине, с 1954-го окрестности Сан-Паулу, с 1967-го Кармел на калифорнийском побережье, где первую же его выставку в Стэнфорде открывала тысячная толпа и где он назвал свой дом «Кое-как пригодным для жилья». Он носил длинный халат и бороду учёного старого образца и держал ручного гиббона. В 1956 году в Ницце он встретился с Пикассо; встречу описывали как саммит двух главных мастеров Востока и Запада, и они обменялись картинами. По рассказу, Пикассо попросил гостя разобрать его опыты в китайской манере, и Чжан ответил, что у того просто нет подходящих кистей; через десять лет он прислал в подарок две кисти из шерсти двух с половиной тысяч трёхлетних коров. В конце 1950-х, когда зрение стало ему изменять, он разработал манеру «брызг цвета», почай: лужи туши и минеральных красок, выплеснутые на бумагу, и поверх них несколько точных штрихов, в которых пятна превращаются в горы и облака. Проверить, сколько в этом Пикассо, а сколько Дуньхуана, я не берусь. В 1970-х он учил живописца Араки Минору. В 1978 году он поселился в Тайбэе, где и умер 2 апреля 1983 года.

Теперь о подделках. Чжан изучал бумагу, тушь, кисти, пигменты, печати и мастику для печатей так подробно, что иногда описывал их в собственных надписях на свитках; старил бумагу феном, ставил печати прежних «владельцев» из своей коллекции, а его друг Пу Жу, родственник последнего императора, дописывал колофоны о дворцовом происхождении. Нередко он писал картины по описаниям утраченных работ в старых каталогах, и у подделки сразу была готовая история. Историк искусства Джеймс Кэхилл считал, что «Речной берег», шедевр эпохи Южная Тан в нью-йоркском Метрополитен-музее, тоже, скорее всего, его рука. Хранителям до сих пор советуют задавать о сомнительных китайских свитках, особенно о цветах и птицах, один вопрос: не Чжан ли Дацянь это написал?