Фахда бинт Сауд Аль Сауд

Биография

В 2008 году в Мельбурне, в Межрелигиозном центре, с 25 января по 23 марта шла выставка о стереотипах в отношении женщин в исламском мире. Среди работ была акварель Фахды бинт Сауд «Три женщины»: она построена на традиционной японской композиции «Три обезьяны» («не вижу зла, не слышу зла, не говорю зла»).

Родилась Фахда 15 января 1953 года в Эр-Рияде. Отец её король Сауд, мать Джамила бинт Асад ибн Ибрагим аль-Мирхи происходила из Латакии в Сирии. Первое образование она получила в средней школе Каримат в Эр-Рияде, где училась до 1964 года. В 1969 году окончила Бейрутскую евангелическую школу для девочек. В 1974 году получила степень бакалавра политических наук в Бейрутском женском колледже (ныне Ливано-американский университет), в 1976 году стала магистром политических наук в Американском университете Бейрута. Затем год занималась в лондонской Школе восточных и африканских исследований, но не по дипломной программе, а на отдельных курсах кафедры политологии.

К искусству она пришла после политологии. Переехав в Париж, училась у иракского художника Исама аль-Саида, который специализировался на исламских геометрических узорах. Основной её материал — акварель.

Выставки, где показывали её работы, имели феминистскую направленность. Мельбурнский показ был первым в серии, которую организовали Королевское общество изящных искусств Иордании и Пансредиземноморская сеть женщин-художников Греции. Сама она устраивала выставки, чаще всего связанные с памятью отца, и поддерживала других художников в Саудовской Аравии: например, показы Фархи Саид, индийской художницы, которая украшает яйца. Для книги об отце, выпущенной фондом короля Сауда, Фахда сделала иллюстрации. Издание рассматривали как часть реабилитации короля Сауда. Она основала Библиотеку короля Сауда и руководит ею: библиотека собирает, архивирует и публикует материалы об истории и наследии короля. Больше двадцати лет Фахда возглавляет Женское благотворительное общество Аль-Файсалийя в Джидде. Она же стоит во главе Слейслы, кооперативного общества в Джидде: оно обновляет саудовские ремёсла и моду, работает с местными материалами и традиционными узорами и нанимает местных женщин.

Писала статьи о социальных вопросах и истории Саудовской Аравии для газет «Оказ» и «Арабские новости». В феврале 2007 года в «Аль-Хаяте» вышла её статья «Проблемы саудовских женщин»: споры о правах женщин она назвала решающими для возрождения нации. Интервью с ней вошло в книгу Моны Альмунаджед «Саудовские женщины говорят», вышедшую в 2011 году в Аммане и Бейруте.