Фаррух Бек

Биография

В 1585 году в могольском лагере, то ли в Равалпинди, то ли в Лахоре, придворный историк Абу-л Фазл записал, как принимали новоприбывших: Фаррух Бек Мусаввир и другие получили дорогие одежды, коней и подносы с золотыми монетами и рупиями. Художнику было около тридцати восьми лет, а за плечами у него уже несколько дворов.

Родился он около 1547 года, и о происхождении спорят. Абу-л Фазл называет его калмыком, часть исследователей считает, что речь о другом Фаррухе, а по другой версии он происходил из племени кашкайцев. Приставка «Бек» указывает, скорее, на Среднюю Азию. Место рождения тоже называют по-разному: Иран вообще, Тебриз, по другим данным Хорасан. Я бы не стал выбирать между этими версиями.

Раннюю школу он, судя по всему, прошёл в мастерской Ибрагима Мирзы, племянника шаха Тахмаспа и наместника Мешхеда. Там работали Мирза Али и Шейх Мухаммад; прямой связи с ними как с учителями документы не подтверждают. В мешхедской рукописи «Хафт авранг» («Семь престолов») Фаррух выполнил все иллюстрации, кроме одной. Самое раннее упоминание о нём связано с придворным историком шаха Аббаса Искандаром Беком Мунши, который писал о дружбе Фарруха и его брата Сиявуша с сефевидским принцем Хамзой Мирзой. Первая известная рукопись с его миниатюрами — «Хамсе» Амира Хосрова 1571–1572 годов, четыре миниатюры; она создана в Герате, где он, возможно, жил. Стиль там немного провинциальный. Затем он оказался в Кабуле у Мухаммада Хакима, единокровного брата Акбара. Когда он туда приехал, неизвестно; от этих лет остались две подписные тонированные иллюстрации, хранящиеся в библиотеке дворца Гулистан в Тегеране. Вероятно, в Кабуле Акбар о нём и услышал.

После смерти Хакима в 1585 году Фаррух перебрался ко двору Акбара. Он участвовал в «Хамсе» Низами (семь иллюстраций из тридцати шести), в первой акбаровской «Бабурнаме» и в «Акбарнаме», где, по одним данным, ему принадлежат лишь две миниатюры в большом списке, среди них «Торжественный въезд Акбара в Сурат». Есть и сведения, что в 1586–1596 годах ему позволили работать над иллюстрациями в одиночку; другие авторы пишут, что в рукописях он участвовал лишь от случая к случаю, и эти свидетельства расходятся. Рукописные листы выдержаны в персидской манере: дотошные подробности, узорные архитектурные фоны, золотые небеса. Около 1600 года (по другим данным, уже около 1590-го) он покинул Акбара. Одно объяснение гласит, что его эстетский стиль с сильным персидским привкусом не нравился императору, который предпочитал искусство более страстное; документов, подтверждающих такую причину, нет. Следующие годы связаны с Биджапуром. Роберт Скелтон предположил в 1957 году, что художник служил у Ибрагима Адил-шаха II, и поначалу многие с этим не соглашались. Потом Джон Сейллер и Эллен Смарт подтвердили версию: на деканской миниатюре «Ибрагим Адил-шах II на соколиной охоте» (1598) стоит подпись «работа Фарруха Бека». Многие деканские листы подписаны «Фаррух Хусейн», и Скелтон считал, что это тот же мастер. Марк Зебровски в этом сомневается, поскольку письменных свидетельств нет. К биджапурскому времени относят портрет музицирующего Ибрагима Адил-шаха (около 1600–1610), «Суфиев на фоне пейзажа» из Российской национальной библиотеки и «Лошадь и конюха» (1604).

Около 1609 года он вернулся к Моголам, теперь к Джахангиру. В мемуарах императора записано, что тот пожаловал «несравненному» Фарруху Беку две тысячи рупий. Джахангир ставил его рядом с Мансуром и Абу-л Хасаном и присвоил титул «Надир аль-Аср», «Чудо эпохи». Для императора он работал над «Гульшан-альбомом» и Минто-альбомом, остальные его листы рассеяны по собраниям мира.

В поздние годы он создаёт отдельные листы: старых суфиев, дервишей, идеализированных юношей, одиноких, среди необычных растений и пустынных пейзажей. Здесь появляются воздушная перспектива, моделировка фигур и складки одежд. К этому периоду относится «Старый суфи», копия гравюры «Долор» Мартена де Воса, восходящей к Дюреру. Суфий написан, когда мастеру было около семидесяти; увидеть в нём автопортрет, пожалуй, можно, но физического сходства никто не докажет. Стюарт Кэри Уэлч ставит Фарруха в один ряд с Альтдорфером, Султан Мухаммадом и Геркулесом Сегерсом.

Мутамад Хан в «Икбал-наме-йи Джахангири» назвал его не имеющим равного во вселенной. Дата смерти неясна: называют 1615 год и около 1619-го; по одним данным, он умер в Агре.