Джотто ди Бондоне

Биография

Вазари рассказывает, что папа Бенедикт XI прислал к Джотто гонца за образцом его искусства. Художник взял лист и одним движением руки, без циркуля, начертил красной краской круг. Гонец решил, что над ним посмеялись, но в Риме, узнав, как сделан круг, поняли, что Джотто превосходит всех современников.

Достоверно о нём известно немногое: что он расписал капеллу в Падуе и что в 1334 году город поручил ему строить соборную колокольню. Почти всё остальное, от года рождения до места погребения, оспаривается.

Родился он, по-видимому, в 1266 или 1267 году; Вазари называл 1276-й, но датировки ранних работ это исключают. По традиции его родиной считают деревню Веспиньяно близ Виккьо, к востоку от Флоренции, а отцом — кузнеца по имени Бондоне; по другой версии, он родился в самой Флоренции. Имя Джотто могло быть сокращением от Амброджотто или Анджелотто. У Вазари мальчик пасёт овец и рисует одну из них углём на плоском камне, а проезжавший мимо Чимабуэ берёт его в ученики; старый мост через Сьеве под Веспиньяно до сих пор зовётся мостом Чимабуэ. Многие историки считают этот рассказ легендой, как и историю о мухе, которую ученик будто бы нарисовал на лице в картине учителя так живо, что тот пытался её согнать: слишком она похожа на античный анекдот о Зевксиде.

Около 1290 года он женился на Чуте ди Лапо дель Пела, у них было восемь детей, и один из сыновей тоже стал живописцем. В 1301 году он уже владел домом во Флоренции. К ранним вещам относят огромный подвесной крест для Санта-Мария-Новелла с тяжело обвисшим телом Христа, «Мадонну» из Сан-Джорджо-алла-Коста, подписанную «Стигматизацию святого Франциска» из Лувра и полиптих из аббатства Бадия. В Риме, возможно к юбилейному 1300 году, по заказу кардинала Якопо Стефанески он сделал рисунок для мозаики «Навичелла» в атриуме старой базилики Святого Петра; от неё остались фрагменты.

Самый трудный вопрос его биографии — цикл о святом Франциске в верхней церкви в Ассизи. Документы францисканцев погибли, когда наполеоновские солдаты держали в церкви лошадей. Одни исследователи узнают руку молодого Джотто уже в сценах с Исааком около 1290 года, другие, опираясь на технические исследования 2002 года, считают, что цикл писали четыре мастера, пришедшие из Рима. Я бы оставил этот вопрос открытым.

Капеллу в Падуе заказал Энрико Скровеньи как семейную молельню и усыпальницу; в ней же ежегодно разыгрывали мистерию. Около 1303–1305 годов Джотто покрыл её стены тридцатью семью сценами в три яруса: наверху история Иоакима и Анны и юность Марии, ниже детство и чудеса Христа, внизу Страсти, а на западной стене «Страшный суд». Под цветными сценами он написал серой гризайлью, будто мраморные статуи, семь добродетелей и семь пороков. Его фигуры не вытянуты на византийский лад, у них есть объём и вес, складки одежды висят под собственной тяжестью, некоторые персонажи сидят к нам спиной. Два пастуха искоса переглядываются, когда опозоренный Иоаким возвращается к ним; солдат в «Избиении младенцев» втягивает голову в плечи, и на лице его стыд. Звезда над «Поклонением волхвов» похожа на комету: возможно, это след появления кометы Галлея в 1301 году, и в 1986 году её именем назвали космический зонд «Джотто». Синий ультрамарин, слишком дорогой, чтобы класть его по сырой штукатурке, наносили по сухой, и он осыпался быстрее остальных красок; лучше всего это видно на плаще Марии в «Рождестве». Джон Рёскин говорил, что Джотто писал Мадонну, Иосифа и Христа, а по сути маму, папу и малыша.

Данте в «Чистилище» заметил, что Чимабуэ думал удержать первенство в живописи, а теперь у всех на устах Джотто.

Слава позвала его в Римини, где сохранился его крест, в Ассизи, где мастерская расписывала нижнюю церковь, снова в Рим. С 1311 года он опять жил во Флоренции; в 1312–1315 годах его имя мелькает в нотариальных записях о ссудах. Из алтарных картин бесспорной признают только «Мадонну Оньисанти» (325 на 204 сантиметра) из Уффици. Триптих Стефанески для главного алтаря старой базилики Святого Петра кардинал в завещании назвал работой Джотто. В церкви Санта-Кроче он расписал капеллы Барди, с семью сценами из жизни Франциска, и Перуцци, с историями обоих Иоаннов; росписи Перуцци, сделанные по сухому, сильно пострадали, но их изучали Мазаччо и Микеланджело.

В 1328–1333 годах Джотто работал при неаполитанском короле Роберте Анжуйском и получил звание придворного живописца; от неаполитанских работ почти ничего не осталось. Весной 1334 года его назначили главным архитектором Флоренции: в обязанности входили городская стена, ремонт мостов после паводка и колокольня собора, заложенная 18 июля 1334 года. Достраивали её после его смерти Андреа Пизано и Франческо Таленти, не во всём следуя замыслу, и закончили в 1359 году. Затем его отправили в Милан к Аццоне Висконти, а последней работой стала, при помощи учеников, роспись капеллы в Барджелло.

Джотто умер во Флоренции 8 января 1337 года. По Вазари, его похоронили в соборе слева от входа, по другим сведениям, в церкви Санта-Репарата, остатки которой лежат прямо под собором. В 1970-х годах под её полом нашли кости невысокого, около 120 сантиметров, человека, в которых анализ 2000 года обнаружил мышьяк и свинец, обычные для красок. Итальянские исследователи сочли их останками Джотто и с почестями перезахоронили рядом с могилой Брунеллески; американский историк искусства Франклин Токер, присутствовавший при раскопках, считает, что это, скорее всего, кости какого-нибудь толстого мясника.