Izak Fanus

Биография

Источники расходятся даже в том, где он родился. По одним данным, в Эль-Минье, по другим, в деревне Аба-эль-Вакф близ Магаги, в той же провинции Минья. Дата рождения везде одна: 19 декабря 1919 года.

Отец торговал тканями в Каире, любил читать. В семье поощряли занятия искусством: старший брат стал фотографом, другой брат изучал искусство и под конец жизни руководил музеем Мухтара. Школьный аттестат Фануз получил во французской школе аль-Хурнуфиш, затем поступил на факультет прикладных искусств (ныне часть университета Хелуана) и окончил его в 1941 году, по отделению скульптуры, первым в выпуске. В 1943 году он получил диплом преподавателя рисования в Институте художественного воспитания учителей и стал преподавать в школах каирского района Шубра. Дорогу к коптскому искусству открыл Коптский музей. Там он познакомился с художником Рагибом Айядом, тот представил его Бутросу Самике-паше, и Фануз начал работать в музее почасово. Среди тех, кого он узнал в эти годы, были архитектор Ханна Самика, художник Йаси Абд аль-Масих и Рауф Хабиб. Когда в январе 1954 года открылся Институт коптских исследований, Фануз стал одним из его первых студентов. Учитель мозаики, фрески и коптской живописи Юсеф Афифи советовал ему держаться подальше от «западничества» и беречь коптскую египетскую кисть. Диплом института он получил в 1956 году, докторскую степень по коптскому искусству, по одним данным, в 1958-м, по другим, в Париже в 1966-м.

Во Франции, куда он поехал в середине 1960-х по двухлетней стипендии в Лувре, всё и сложилось. Там он учился иконописи у Леонида Успенского, и эта встреча, по-видимому, стала поворотной. Поездка стала возможна после того, как папа Кирилл VI добился у Насера разрешения посылать студентов и преподавателей института за границу. Позже он получил также степень в Академии искусств и наук во Флоренции (1975).

Что нового он сделал? Египетские церкви XIX века часто украшали иконами, почти неотличимыми от западного, особенно протестантского, религиозного искусства. Фануз взял за основу старую коптскую манеру, например Йуханны аль-Армани, добавил впечатления от западной религиозной графики и постепенно выработал свою: с подчёркнутой симметрией, большей скупостью и усиленными особенностями прежнего коптского письма. Этот стиль называют современным коптским, или неокоптским. Он возник на волне подъёма коптской культуры при патриархе Кирилле VI (1959–1971). Первые работы в Александрии выполнены в церкви Абу Кир и Йоханна, затем были церковь Богоматери в Гольфе, Гарден-Сити, часовня святого Марка при соборе, церковь Анба Бишой в Клот-бее. Он писал фрески, иконы, мозаики и витражи на свинцовых переплётах. Всё убранство церкви святого Такла Хайманота в Александрии, освящённой в 1969 году, расписал он один. В 1977–1978 годах шесть месяцев провёл в Великобритании, где писал иконы для коптской церкви святого Марка на Аллен-стрит в Лондоне. Папа Иоанн Павел II пригласил его расписать католический собор в Наср-Сити: мозаика там занимает около 200 квадратных метров.

С 1975 года он руководил кафедрой коптского искусства Института коптских исследований и подготовил учеников, в том числе из других стран. В 1984 году патриарх Шенуда III присвоил ему почётный докторат, а в 1987-м Институт восточных исследований в Венеции наградил золотой медалью.

Он умер 15 января 2007 года; по другим данным, 14 января. Отпевание прошло в Петровской церкви в Аббасии.