Юлиус Эвола

Биография

В 1922 году Эвола, которому было двадцать три года, по его собственному рассказу, всерьёз думал о самоубийстве. Спасло его чтение раннего буддийского текста. Через несколько лет он бросил живопись и поэзию, которыми успел прославиться.

Джулио Чезаре Андреа Эвола родился 19 мая 1898 года в Риме, в аристократической семье. Его иногда называют бароном. Подробности ранних лет он считал неважными и сам многое о себе скрывал. Образование было техническим, инженерным: курса он не окончил и позже объяснял это нежеланием получать титул «доктора и инженера». В юности он увлёкся живописью, читал Уайльда и д'Аннунцио, знакомился с Ницше и Отто Вейнингером. В университетские годы ненадолго сблизился с футуристами Филиппо Томмазо Маринетти, но порвал с ним в 1916 году из-за его крайнего национализма и культа индустрии.

В Первую мировую он служил артиллерийским офицером на плато Азиаго; добровольцем пошёл в 1917 году, на передовой пробыл недолго, в 1918-м. После войны он вошёл в итальянский дадаизм. Свои картины он называл «внутренними пейзажами», стихи писал по-французски и читал в кабаре под классическую музыку. Он сотрудничал с недолговечным журналом «Revue Bleue». Его абстрактные работы показывали в Риме, Берлине и Париже, а одна хранится в Национальной галерее современного искусства в Риме. Разочаровавшись в дадаизме, он счёл, что авангард коммерциализируется и костенеет от академических условностей, и в 1922 году оставил искусство. Тогда же, около двадцати пяти лет, он взял имя Юлиус, в честь античного Рима. Он ещё и альпинист и видел в горах источник духовного опыта.

Дальше пошла другая жизнь. В 1920-е он занялся оккультизмом, алхимией, магией, тибетским тантризмом, познакомился с Артуро Регини, а через него с Рене Геноном. В 1927 году вместе с Регини и другими итальянскими эзотериками основал «Группу Ур». Философские работы «Теория абсолютного индивидуума» (1927) и «Феноменология абсолютного индивидуума» (1930) были направлены против господствовавшего в Италии гегельянства. В 1928 году вышел «Языческий империализм», где Эвола предлагал строить фашизм на ценностях древнего Рима, и книгу раскритиковали и фашистская власть, и Ватикан. Он печатался в журнале Джузеппе Боттаи «Фашистская критика», в 1930 году выпустил журнал «Башня», закрытый после десяти номеров. Затем последовали «Герметическая традиция» (1931) и «Восстание против современного мира» (1934): по мнению историков, при жизни автора она мало влияла, но позже получила культовый статус в среде ультраправых.

С 1934 по 1943 год он вёл рубрику «Философская диорама» в газете «Фашистский строй» Роберто Фариначчи. В партию Муссолини Эвола не вступал. Он писал о расе: в «Синтезе расовой доктрины» (1941) выдвинул идею «духовного расизма», и книгу одобрил сам Муссолини. В 1938 году Эвола выпустил итальянское издание «Протоколов сионских мудрецов» с предисловием и собственным эссе. Он ездил в Германию, читал лекции, бывал в берлинском Herrenklub. По его словам, он работал на СД. В 1938-м он познакомился в Румынии с Корнелиу Зеля Кодряну. Когда в 1943 году режим Муссолини пал, Эвола уехал в Германию, затем вернулся в Рим и организовал радикальную правую группу, а в 1944-м перебрался в Вену.

В Вене в 1945 году он изучал конфискованные масонские архивы. Во время бомбардировки осколок снаряда повредил ему позвоночник, и до конца жизни он был парализован ниже пояса. В Италию вернулся в 1948 году.

Послевоенные годы он провёл как публицист и наставник молодых правых радикалов. Писал для изданий неофашистского Итальянского социального движения, но в него не вступал. Среди книг этого времени «Йога могущества» (1949), «Ориентации» (1950), «Люди и руины» (1953), «Метафизика пола» (1958), «Оседлать тигра» (1961), «Путь киновари» (1963), «Фашизм с точки зрения правых» (1964). В апреле 1951 года его арестовали по делу об организациях, взявших за основу его идеи; он заявил, что фашистом не является, и назвал себя «сверхфашистом», а в защитной речи отстаивал, что его мировоззрение — традиционализм. 29 декабря 1951 года его оправдали. Позже, по некоторым данным, он был осуждён по другому процессу.

Эвола умер 11 июня 1974 года в Риме за рабочим столом у окна с видом на Яникул. По завещанию его тело кремировали, а прах захоронили в леднике на одной из вершин Монте-Роза.