Ким Чон Хи

Биография

В 1844 году на острове Чеджу ссыльный Ким Чон Хи нарисовал тушью простой дом, едва обведённый контуром, между двумя корявыми соснами, и приписал рядом благодарность своему ученику Ли Сан Джоку. Тот, двенадцать раз ездивший в Китай, привозил опальному учителю редкие книги. Рисунок назвали «Сехандо», «Картина лютого холода»: так говорят о стуже на исходе лунного года. В 1845 году Ли повёз свиток в Пекин и показал его тамошним учёным, шестнадцать из них дописали к нему свои отзывы, потом добавили свои и корейцы, и картина обросла длинным хвостом из стихов и каллиграфии.

С 1974 года «Сехандо» — национальное сокровище Южной Кореи, а с августа 2020 года принадлежит Национальному музею Кореи.

Родился Ким Чон Хи в 1786 году в Йесане, в провинции Чхунчхон, старшим сыном Ким Но Гёна из рода кёнджуских Кимов. Семья была знатной и близкой ко двору: прадед, Ким Хан Син, был женат на дочери короля Ёнджо, принцессе Хвасун, и в роду было много каллиграфов. Рассказывают, что семилетним он написал на воротах дома весеннее пожелание удачи и проходивший мимо сановник Чхэ Дже Гон предсказал мальчику славу каллиграфа. Учителем его стал Пак Че Га, один из главных людей «северного учения», которое предлагало перенимать у цинского Китая практические знания. Дядя, Ким Но Ён, у которого не было сыновей, усыновил племянника как наследника рода, и тот переехал в столицу. Около 1805 года, когда один за другим умерли несколько близких ему людей и учитель, он всерьёз обратился к буддизму; позже он писал вывески для залов в монастырях и переписывал сутры. В 1809 году он с первым местом выдержал низший экзамен на учёную степень.

Через год он сопровождал отца, ехавшего заместителем посла, в Пекин и провёл там около шести месяцев. Маститые учёные Вэн Фангань и Жуань Юань оценили его способности; Жуань подарил ему свою книгу о каллиграфии, и переписка с ними не прерывалась. Вернувшись, Ким какое-то время не служил, писал статьи против окостеневшего неоконфуцианства и ходил к древним стелам переписывать надписи. Он прочёл и опознал стелу на горе Пукхансан, поставленную в память о походе силлаского короля Чинхына. С тех пор его считают основателем корейской эпиграфики. В 1815 году в столицу пришёл буддийский монах Чхоый, и началась дружба на всю жизнь; монаха называют корейским «святым чая», и Ким, кажется, пил чай тоже с его лёгкой руки, хотя проверить это нельзя.

В 1819 году он сдал большой государственный экзамен и пошёл вверх: наставник наследного принца Хёмёна, тайный королевский ревизор в провинции Чхунчхон, служба в библиотеке Кюджангак. После смерти принца власть взял клан андонских Кимов, Кима понизили, а его отца на несколько лет сослали. С воцарением Хонджона в 1835 году он снова поднялся, до начальника государственной академии Сонгюнгван и товарища министра. В 1840 году фракционная борьба кончилась для него ссылкой на Чеджу, под надзор.

Там прошли почти девять лет. Изучая образцы древнейших корейских и китайских надписей, он выработал собственный почерк, который зовут «чхуса»; монах Чхоый пять или шесть раз приезжал к нему на остров с чаем.

В 1848 или 1849 году его отпустили, но в начале 1850-х, после спора о переносе гробницы покойного короля Хонджона, в котором был замешан его друг, первый министр Квон Дон Ин, Кима сослали снова, на север, в Пукчхон в провинции Хамгён, примерно на два года. Учеников у него, как говорили, было три тысячи; среди них Хынсон-тэвонгун, отец будущего короля Коджона, и Пак Кю Су. Псевдонимов он оставил больше ста, по одному подсчёту 503: дарив кому-нибудь картину с орхидеями, он придумывал для этого случая новое имя. Так он, говорят, и стал самым многоимённым человеком своего поколения.

Последние годы он прожил в Квачхоне к югу от столицы, где был похоронен его родной отец, в доме, который назвал «Хижиной на дынном поле». В 1856 году он ненадолго ушёл в монастырь Понынса и, по преданию, принял постриг, потом вернулся в Квачхон и писал до последнего дня. Умер Ким Чон Хи там же в 1856 году. Письма и стихи его ученики издали в 1867 году, собрание сочинений вышло в 1868-м, полное — в 1934 году стараниями праправнука.