Китагава Утамаро

Биография

Единственная сохранившаяся официальная запись об Утамаро — надгробие в храме Сэнкодзи. Там сказано, что он умер на двадцатый день девятого месяца третьего года Бунка, то есть 31 октября 1806 года, в возрасте 54 лет по восточному счёту. Отсюда и выводят год рождения: около 1753-го. В базах встречается и 1754-й.

Остальное известно плохо. Источники называют местом рождения Кавагоэ в Мусаси, Эдо, Киото или Осаку, и ни одно название не подтверждено. Имена родителей неизвестны.

Детское имя художника — Ититаро, позже он назывался Юсукэ. Учился он у Торияма Сэкиэна, мастера, который получил подготовку в школе Кано, но в зрелые годы стал работать в духе укиё-э для горожан Эдо. Сэкиэн вспоминал, как мальчик играл у него в саду, и отзывался об ученике как о способном и преданном рисованию. Первой работой Утамаро, по-видимому, была иллюстрация с баклажанами в сборнике хайкай «Тиё но хару» (1770). В 1775 году под именем Китагава Тоёаки он оформил обложку театрального сборника «Сорок восемь приёмов любви» для театра Накамура-дза. Остаток десятилетия он иллюстрировал популярную литературу и изредка выпускал листы с актёрами кабуки.

Решающим стало знакомство с издателем Цутаей Дзюдзабуро. Осенью 1782 года Утамаро устроил пышный пир для художников и писателей, среди гостей были Киёнага, Китао Сигемаса и Кацукава Сюнсё. По традиции к пиру отпечатали особый лист, на котором художник кланяется перед ширмой с именами гостей. Считается, что тогда он впервые назвался Утамаро. Первая работа для Цутаи вышла в 1783 году: книжка-кибёси «Причудливое путешествие повесы в стране великанов», сделанная вместе с писателем Симидзу Эндзю. Около пяти лет он, вероятно, жил в доме издателя. В эти годы он в основном рисовал для сборников «безумных стихов» кёка. Среди таких книг «Книга о насекомых» (около 1788) и «Прилив» (около 1789–1790), где стихи соединены с изображениями насекомых, ракушек и птиц. Листы за 1790–1792 годы не сохранились.

Около 1791 года он оставил книжную графику и занялся одиночными портретами женщин по грудь, тогда как другие мастера укиё-э предпочитали групповые сцены. Таких серий было много: «Десять типов женских лиц», «Собрание нынешних красавиц», «Двенадцать часов в Зелёных домах». Он менял линию, цвет и приёмы печати, чтобы показать разницу в чертах, выражении лица и фоне у женщин разного круга. Для фона применял слюдяную пыль, а белизну бумаги превращал в декоративный элемент. До него женщин в укиё-э чаще изображали по одному идеальному образцу. Ранние листы Утамаро ещё близки к Киёнаге, позднее фигуры становятся тоньше, а лица длиннее. Сохранились и сцены домашней жизни, где повторяется одна и та же женщина с ребёнком.

Его имя вышло за пределы Эдо, что для художника укиё-э было редкостью. Он работал более чем с шестьюдесятью издателями, главными из которых были Цутая Дзюдзабуро и Идзумия Итибэй. Издатель Цутая умер в 1797 году. По-моему, дело не в одной утрате: многие исследователи считают, что после этого работы Утамаро стали слабее, и я с ними склонен согласиться.

С 1790 года гравюры полагалось продавать с цензурной печатью, а надзор постепенно ужесточался. В 1804 году Утамаро арестовали из-за листов с Тоётоми Хидэёси, среди которых был и триптих о цветении сакуры в Дайгодзи. Изображать военных правителей, их имена и гербы было запрещено, а Хидэёси к тому же показали в обществе куртизанок. Он провёл в оковах пятьдесят дней, издатели заплатили крупные штрафы. Судебные документы не сохранились, поэтому подробности известны плохо.

Умер он в Эдо через два года.

Посмертное буддийское имя ему дали Сёэн Рёко Синси. Наследников у него, видимо, не было, и могилу в Сэнкодзи забросили. В 1917 году поклонники привели ветхое надгробие в порядок. Вдову художника взял в жёны его ученик Коикава Сюнтё, назвавшийся Утамаро II.