Ли Чэн

Биография

Картины Ли Чэна стали редкостью уже через сто лет после его смерти. Предание объясняет это так: семья принадлежала к танскому императорскому клану, и считать предка «всего лишь художником» было позором. Внук Ли Чэна, служивший в годы Цзинъю (1034–1037) правителем Кайфына, будто бы скупал его работы и уничтожал, ссылаясь на то, что дед не хотел видеть их в недостойных руках. Тем не менее в каталоге императорского собрания «Сюаньхэ хуапу», составленном в XII веке, значится сто пятьдесят девять произведений Ли Чэна.

По-моему, эта история слишком удобно объясняет редкость его свитков, чтобы принимать её без оговорок.

Родился Ли Чэн в 919 году; взрослое имя его Сяньси. Его предки были конфуцианскими учёными и чиновниками, дед застал восстание Хуан Чао 870-х годов, а в смутные последние годы Тан семья бежала с прежних мест. Жил он в Цинчжоу (ныне в составе Вэйфана, провинция Шаньдун); по другим сведениям, сначала в старой танской столице Чанъани, потом в Инцю, а последние годы в сунской столице Кайфыне. Источники расходятся и в том, как он относился к службе. По одним данным, он сдал государственный экзамен на высшую степень цзиньши, но в чиновники не пошёл и отказывал вельможам, искавшим его работ. Некий Сунь Аньчжи будто бы предлагал ему почётную должность в обмен на картину, получил отказ и тогда подкупил знакомого Ли Чэна, чтобы тот картину украл; художник не простил ему этого до конца жизни. По другим данным, при Поздней Чжоу Ли Чэн примкнул к сторонникам будущей династии Сун, после её воцарения был приглашён в столицу, вошёл в академию Ханьлинь и получил почётный титул.

Учился он, копируя Цзин Хао и Гуань Туна, а потом обратился к самой природе, чаще всего к пейзажам Шаньдуна. Писал он сильно разбавленной тушью; про его манеру говорили, что он берёг тушь, как золото, и пейзажи у него словно затянуты туманом сна. Величественные горы северных мастеров он соединил с бледной тушью и светлыми туманами южных, цзяннаньских, и стал основателем стиля «затуманенных деревьев в ровной дали». Вместе с Фань Куанем и Гуань Туном его называли одним из трёх соперничающих мастеров пейзажа, а современники ставили его выше всех пейзажистов прошлого. Фигуры людей в его пейзажах часто писал Ван Сяо; в соавторстве с ним сделан свиток «Читающий стелу».

Два его приёма вызывали споры. Го Си позднее учил, что пространство в пейзаже передаётся «тремя далями»: высокой, глубокой и ровной. Предшественники Ли Чэна строили вертикальные свитки, где главное место занимают высокие горы, а он в «Путниках в зимнем лесу» развернул вглубь «ровную даль». Принято это было не всеми, но Го Жосюй, Ми Фэй и Го Си новшество оценили. Вторым приёмом была низкая точка зрения, близкая к естественному взгляду человека, вместо прежнего взгляда сверху. Учёный Шэнь Го упрекал его за это: художник, по его мнению, должен показывать предмет со всех сторон и с разных расстояний. Возможно, Ли Чэн первым стал строить угловые и диагональные композиции, где пустое пространство свитка работает наравне с изображённым.

Из-за множества последователей, копиистов и подделывателей, появившихся ещё в древности, отделить его руку от чужой трудно. Ближе всего к подлинникам сейчас считаются копии XII–XVII веков: «Путники в зимнем лесу» в музее Метрополитен, «Буддийский храм в горах» в Музее Нельсона-Аткинса в Канзас-Сити, «Читающий стелу» в музее Осаки, «Зимний пейзаж» в Гугуне. Самым известным его продолжателем был Го Си, живший уже в XI веке.

Ли Чэн написал и небольшой трактат «Тайна пейзажа» («Шаньшуй цзюэ»), в один цзюань, параллельной прозой со строками по четыре и шесть знаков. В нём он развивает принципы Ван Вэя и разбирает живопись от композиции до мазка; некоторые его слова позже стали устойчивыми терминами китайской эстетики. На русский язык трактат перевела Е. В. Завадская. Сам Ли Чэн считал стихи и прозу делом второстепенным, хотя был известен и как поэт, и как знаток истории, шахмат и игры на цине. Его сын Ли Цзюэ, знаток конфуцианского канона, стал членом академии Ханьлинь и читал лекции по классической литературе по поручению императора Тай-цзу.

Историк живописи XI века Го Жосюй писал, что Ли Чэн редко откликался на приглашения знатных и богатых и предпочитал странствовать, изучая природу. В последние годы он много путешествовал и умер в 967 году в пути, в Хуайяне.