12.06.1733–31.08.1795

Маруяма Окё

Маруяма Окё (1733–1795), крестьянский сын из провинции Тамба, начинал в киотской лавке игрушек, где расписывал лица кукол и впервые увидел европейский стереоскоп. Из западной перспективы, китайских образцов и школы Кано он сложил свою манеру: птица, рыба или сосна под снегом на пустом фоне, с натуры, без контура, широкой плоской кистью. Его школа Маруяма и выросшая из неё школа Сидзё определили киотскую живопись на столетие вперёд.

Портрет: Маруяма Окё
ОписаниеПортрет: Маруяма Окё

Биография

В 1767 году в лавке киотского торговца игрушками, где молодой Маруяма Окё расписывал лица кукол, появились европейские стереоскопы: заглянув в такую коробку, покупатель видел картинку с иллюзией глубины. Так Окё впервые встретился с западной перспективой. В том же году он сам написал «Вид гавани» с одной точкой схода и быстро освоил этот жанр «очковых картинок», мэганэ-э.

Родился он 12 июня 1733 года в крестьянской семье в деревне Аноо уезда Кувата провинции Тамба, теперь это город Камеока под Киото, и носил имя Масатака. Подростком перебрался в Киото и вошёл в сословие горожан. Живописи он учился у Исиды Ютэя, мастера школы Кано, и этот учитель, по-моему, значил для него больше, чем стереоскоп. Параллельно он изучал китайскую живопись: любил Цянь Сюаня, цветочника XIII века, и фигуриста Цю Ина, знак «кё» в своём имени взял в честь Цянь Сюаня и какое-то время даже подписывался одним иероглифом, на китайский манер. Смотрел работы Шэнь Цюаня, китайца, жившего в Нагасаки в 1731–1733 годах, но его пропорции ему не нравились; предпочитал Ватанабэ Сико. И жадно разглядывал любые западные картины и гравюры, какие попадались.

Первый большой заказ пришёл в 1768 году от Юдзё, настоятеля храма Эмман-ин в Оцу: «Семь несчастий и семь благ», три свитка общей длиной около сорока пяти метров о плодах дурной и доброй кармы. Окё писал их три года и для каждой фигуры искал натурщика, даже для человека, которого разрывают надвое испуганные быки. В предисловии он объяснял, что людям, чтобы поверить в буддийское учение, нужно видеть действительность, а не выдуманные картины нирваны и ада. Настоятель покровительствовал ему много лет. Ещё в 1767 году в Эмман-ин написаны «Гуси, садящиеся на воду», одна из первых вещей зрелой манеры; в 1769-м «Зимородок и форель»: птица вверху ждёт, рыба плывёт под большим камнем, и всё это выглядит так, как бывает в природе, без философского подтекста, который в такие сюжеты вкладывала восточная традиция.

Другие художники его манеру бранили: слишком привязан к внешнему виду вещей, слишком зависит от действительности, работы недостаточно возвышенны. Публике же она нравилась. Ему заказывали пейзажи в западном духе, декоративные ширмы, ню; он рисовал с натуры и использовал эти листы в картинах, и, вероятно, был первым японским художником, рисовавшим обнажённую модель. Среди его заказчиков были богатые купцы, сёгунат и даже император. Для дома Мицуи в 1773 году написаны «Сосны в снегу», две шестистворчатые ширмы тушью по золоту: кора и хвоя переданы разными мазками, снег словно пригибает ветви, а стволы написаны без контура, одними тёмными и светлыми пятнами, приёмом цукэтатэ. В его картинах мало полутонов, предмет обычно один и на пустом фоне; широкую плоскую кисть он набирал краской больше с одной стороны, и мазок выходил неровным по плотности. Альбом листов с животными и растениями, теперь свиток в собрании Нисимура в Киото, подписан так, будто это европейский определитель. Писал он и обычные сцены торгового Киото. Рассказывали, что один даймё заказал ему портрет-призрак умершего родственника, и призрак, едва картина была готова, сошёл с неё и улетел; эту легенду, конечно, проверить нельзя.

Успех позволил ему открыть в Киото школу, где он учил полагаться на натуру и передавать свет, тень и объём; школа разрослась, появились отделения в Осаке. Среди учеников были его сын Маруяма Одзуй, Нагасава Росэцу и Мацумура Госюн. Госюн пришёл в 1787 году, в год, когда школа получила заказ на ширмы для храма Дайдзё-дзи в Касуми; после большого киотского пожара учитель и ученик вместе поселились в храме Киун-ин, подружились, и Окё отказывался считать их отношения отношениями наставника и ученика. Госюн позже основал школу Сидзё, и две школы вместе, Маруяма-Сидзё, стали одной из главных линий японской живописи вплоть до нихонга. Много работ школы хранится сегодня в Дайдзё-дзи.

«Пороги Ходзу» 1795 года, две восьмистворчатые ширмы с деревом, скалами и драконами, написаны в последний год его жизни; скалы и вода убедительны, драконов же, по мнению Пейна, он написал академично, и они потеряли силу мифа. Умер Маруяма Окё 31 августа 1795 года в Киото.

Работы автора

Работы художника

Произведения Маруяма Окё, представленные в этой редакции NEOARCA.

03

Связанный контекст

Ассоциации

Работы, связанные с художником через направления, культурную среду и эпоху. Выше показаны произведения с ценой, доступные на этом рынке.

Ключевые связиMaruyama school · Япония

08

О профиле

Профиль и источники

Изображение

Портрет автора

На основе открытого изображения: 谷文晁; Wikimedia Commons; Public domain.

Источники