Сандро Боттичелли

Биография

В 1480 году семья Веспуччи заказала Боттичелли фреску со святым Августином для своей приходской церкви Оньиссанти. Напротив Доменико Гирландайо писал святого Иеронима, и оба святых сидят у себя в кельях, заставленных вещами. Над головой Августина раскрыта книга. Почти весь «текст» в ней каракули, но одна строка читается: «Где брат Мартино? Ушёл. А куда ушёл? Он за воротами Прато». Скорее всего, это подслушанный разговор монахов ордена умилиатов, которые служили в церкви; Вазари писал, что Боттичелли любил такие шутки.

Церковь Оньиссанти была и его приходом: здесь его крестили, здесь и похоронили.

Когда он родился, точно не известно. В налоговых декларациях отца сыну в 1447 году два года, в 1458-м тринадцать, значит, родился он между 1444 и 1446 годами. Настоящее имя художника Алессандро ди Мариано ди Ванни Филипепи; отец был кожевником, Сандро младшим из четырёх выживших сыновей. Прозвище «Боттичелли», то есть «бочонок», сначала носил брат Джованни, а почему, источники объясняют по-разному. Другой брат, Антонио, бил золото в листы, и Вазари сообщает, что Сандро начинал учеником ювелира. Соседями семьи были Веспуччи, в том числе Америго, чьим именем потом назовут Америку.

Около 1461–1462 года он поступил в мастерскую Фра Филиппо Липпи и работал при нём в Прато, где учитель расписывал собор. От Липпи у него ясный контур, слабая светотень и задумчивые красивые лица. Влияние братьев Поллайоло и Андреа Верроккьо заметно, но учился ли он в их мастерских, неясно. К 1469 году, когда Липпи умер в Сполето, у Боттичелли уже была своя мастерская. Самая ранняя точно датированная его картина, «Сила» (1470), дописывала для Торгового суда серию Добродетелей, начатую Пьеро дель Поллайоло. В 1472 году его учеником стал Филиппино, сын Липпи.

Слава росла быстро. В 1474 году его позвали в Пизу расписывать Кампосанто, но от этой работы ничего не осталось. «Святой Себастьян» того же года написан для столба во флорентийской церкви Санта-Мария-Маджоре, отсюда узкий формат, а зимний пейзаж напоминает о январском празднике святого. В «Поклонении волхвов» для Санта-Мария-Новелла (около 1475) он вписал портреты Медичи и, как считает большинство исследователей, себя самого у правого края.

В 1481 году папа Сикст IV вызвал его в Рим вместе с Перуджино, Гирландайо, Козимо Росселли и другими мастерами расписывать стены новой Сикстинской капеллы. Боттичелли достались «Искушение Христа», «Юность Моисея» и «Наказание Корея, Дафана и Авирона», а также часть воображаемых портретов первых пап. Каждая сцена около 3,5 на 5,7 метра, и сделано всё было за несколько месяцев, с помощниками. В «Юности Моисея» герой появляется семь раз. В 1482 году Боттичелли вернулся во Флоренцию и больше надолго её не покидал.

Восьмидесятые стали его лучшим десятилетием. «Весна» (около 1482) была написана, по-видимому, для городского дома Лоренцо ди Пьерфранческо Медичи вместе с «Палладой и кентавром», «Рождение Венеры» (около 1485) для другого заказчика; Вазари в середине XVI века видел обе картины на вилле Кастелло, теперь обе в Уффици. Таких больших картин на античные сюжеты европейское искусство почти не знало со времён самой античности. Смысл их выводят из поэзии и неоплатонической философии круга Лоренцо Великолепного, но ни одна не иллюстрирует определённый текст. В маленькой «Венере и Марсе» из лондонской Национальной галереи Марс спит, сатирята играют его доспехами, один дует ему в ухо в раковину, а над головой вьются осы. Осы по-итальянски «веспе», и отсюда догадка, что картину заказали соседи Веспуччи, у которых осы были в гербе. В 1483 году Антонио Пуччи заказал к свадьбе сына четыре доски с историей Настаджо дельи Онести из «Декамерона».

Тогда же он писал алтари и Мадонны, часто круглые, тондо, больше метра в поперечнике. В «Мадонне Магнификат» (около 1483) Мария записывает свою хвалебную песнь, а ангелы без крыльев похожи на модно одетых флорентийских юношей. В алтаре Барди (1485) скамья видна сверху, а вазы с лилиями на ней снизу, и такая свобода с перспективой для него обычна. Всю жизнь он занимался Данте: по его рисункам Баччо Бальдини гравировал иллюстрации к печатной «Божественной комедии» 1481 года, а позже он начал роскошную рукопись на пергаменте, от которой остались 93 листа, в основном подготовительные рисунки.

В девяностые во Флоренции проповедовал Савонарола. Вазари пишет, что Боттичелли стал его последователем, бросил живопись и в старости едва не умер с голоду. Я бы не верил ему на слово: «Мистическое Рождество», единственная датированная работа художника, написано в конце 1500 года, уже после казни Савонаролы, а в 1502 году агент Изабеллы д'Эсте сообщал ей, что Боттичелли свободен и готов взяться за заказ немедленно. Рассказ о том, что он сам сжёг свои светские картины на «костре тщеславия», у Вазари отсутствует. Манера к концу века и правда стала суровой: тёмные «Оплакивания», «Клевета Апеллеса» (около 1494–1495), фигуры разного масштаба и черти, прячущиеся в скалах «Мистического Рождества». В греческой надписи на нём художник называет себя Алессандро и упоминает «неурядицы Италии». В 1504 году он был в комиссии, решавшей, где поставить «Давида» Микеланджело.

Взносы в братство Святого Луки он платил по крайней мере до октября 1505 года. По словам Вазари, в последние годы он ходил на костылях. Сандро Боттичелли умер 17 мая 1510 года и был похоронен у церкви Оньиссанти. По преданию, он просил положить его в ногах Симонетты Веспуччи, умершей в 1476 году, в которой многие хотели видеть модель его красавиц.