Судзуки Харунобу

Биография

Первая работа Харунобу, которую принято считать начальной, датируется 1760 годом: узкий эстамп с красной печатью, актёры Итикава Камэдзо в роли Сога-но Горо и Бандо Сампати в роли Михо-я Сиро по мотивам спектакля, шедшего в марте. Дальше у него оставалось десять лет.

О ранней жизни известно мало. Год рождения называют по-разному: 1724-й или 1725-й, с вопросительным знаком. Место рождения тоже под вопросом: одни говорят о Киото, другие об Эдо. Он происходил из самурайской семьи; дед и отец, по этой версии, лишились статуса хатамото и были высланы из Эдо в Киото. Фамилия по рождению Ходзуми, позднее он назвался Судзуки, обиходное имя Дзиробэй. Для художника укиё-э это редкость: он подписывался собственным именем, а не псевдонимом.

Учителей называют несколько. Одни говорят о Нисикава Сукэнобу в Киото, другие о Нисимура Сигэнага; в ранних листах заметно влияние школы Тории и Тории Киёмицу, а кое-где и школы Кано. Первые годы он работал в манере Торий: умело, но ничем не выделяясь. Жил он в Эдо в районе Канда и был домовладельцем, то есть человеком обеспеченным. Среди соседей был Хирага Гэннай, с которым, как рассказывают, они вместе искали приёмы цветной печати.

Перелом связан с кругом самураев-любителей. В 1764 году, благодаря знакомствам, Харунобу привлекли к созданию календарей-эгоёми. В лунном календаре длинные и короткие месяцы меняются из года в год, и в картинке эту разницу зашифровывали: на узоре кимоно, например, скрывали числа больших месяцев. Такие листы обменивали на собраниях. Заказчики, среди них хатамото Окубо Дзинсиро (поэтический псевдоним Кёсэн), не жалели денег. Брали лучшую бумагу, вишнёвое дерево вместо катальпы для досок, густые непрозрачные краски. Для печати одного листа использовали несколько досок и до десяти цветов; совмещение оттисков держалось на насечках и клиньях. Так появились нисики-э, «парчовые картинки», и обычно их началом считают 1765 год.

Успех был быстрым. Для рынка Эдо Харунобу делал изображения красавиц, сцены городской жизни и книжные иллюстрации. Актёров кабуки он, по преданию, писать не хотел и называл их мусором. Хотя в 1760 году он всё же начинал именно с актёрского листа, а таких работ у него известно более тридцати. Это расхождение я бы не стал сглаживать: либо слова приписаны ему позже, либо отношение изменилось.

Его фигуры тонкие, лёгкие, почти детские, с маленькими руками и ногами. Цвета промежуточные, с примесью белил. Фон часто заливает один тон, он задаёт настроение всему листу. Среди героев не только куртизанки и гейши, но и разносчики, мальчики на посылках, торговцы водой и веерами. Известна красавица Касамори Осэн из чайного домика, ставшая моделью. Многие сцены основаны на приёме митатэ: классический сюжет переносится в современность. Серия «Восемь видов гостиной» («Дзасики хаккэй») переделывает «Восемь видов Оми», а те восходят к китайским «Восьми видам рек Сяо и Сян». Вместо озера Бива в ней зеркало, веер, лампа и ночной дождь над подставкой для чайника. На листах стоит имя Окубо Кёсэна как автора замысла. Появление имени заказчика, да ещё вместо имени художника, было для укиё-э новинкой.

Часто цитируются стихи из классики, но иллюстрации к ним нередко слегка подтрунивают над текстом. Как и многие современники, он делал и сюнга, эротические листы.

За годы с 1765 по 1770 он создал более двадцати книг с иллюстрациями, свыше тысячи цветных эстампов и несколько картин. Одна из последних книг, «Сэйро бидзин ава-сэ» («Красавицы зелёных домов»), вышла в 1770 году: 166 куртизанок Ёсивары по временам года.

Харунобу умер в Эдо летом 1770 года; точная дата неизвестна, называют даты от 15 июня до 8 июля по новому стилю. На могильной плите в храме Дайэндзи в Янака, поставленной в 1919 году поклонниками, значится его буддийское имя. Ученики и подражатели работали ещё долго, а позже его манеру вытеснили Кацукава Сюнсё и Тории Киёнага. Среди тех, кто шёл за ним, называют Судзуки Харусигэ, то есть Сиба Кокана, который, по преданию, хвастался умением подделывать листы учителя.