Ли Сан Хэ

Биография

В 1591 году, когда двор обсуждал, кого назвать наследником престола, Ли Сан Хэ молчал. Так пишет об этом эпизоде англоязычная историография: чиновники, собравшиеся у короля Сонджо, один за другим называли принца Кванхэ, а Ли и его соратник Ню Сон Рён не сказали ничего. Король понял это как знак, что они разделяют его собственные предпочтения.

Чтобы понять, как он к этому пришёл, придётся вернуться назад.

Ли Сан Хэ родился 20 июля 1539 года в Ханяне (нынешний Сеул) в семье ян­бан, из рода Хансан Ли. Среди предков по прямой линии в пятом колене называют Ли Сэка, учёного и писателя конца Корё. Учился он у дяди, Ли Чи Хама, и рано прослыл способным ребёнком: в пять лет, как рассказывают, писал стихи, а к пятнадцати годам несколько раз сдавал провинциальный экзамен и был известен каллиграфией и живописью. Среди его учителей называют также Чо Сика и Ли Хвана. Однокашники по этим школам позднее оказались по разные стороны фракционной борьбы. В 1561 году он сдал экзамен мунгва и получил первое назначение в Ведомство дипломатической переписки.

Карьера шла быстро. С 1562 года его рекомендовали в академию Хонмунгван, в 1570 году он стал одним из шести королевских секретарей. В 1574 году после смерти отца он оставил службу и через три года вернулся. В 1578 году ему поручили расследование коррупции, в которой подозревали братьев Юн Ду Су и Юн Гын Су, видных деятелей «западников». Ли принадлежал к «восточникам» и добился их отстранения; «западники» этого не забыли. Но король Сонджо ценил его способности и жалобы оставлял без внимания. В 1583 году за один год он побывал на постах главы Ыйгымбу, министра чинов, обрядов и военных дел. Дважды, в 1585 и 1586 годах, он просился в отставку, и оба раза король его удерживал. В 1588 году Ли стал правым государственным советником, в 1589-м левым, а в 1590 году возглавил правительство: должность ёнъыйджон считалась высшей при дворе.

В 1589 году, после обвинения в измене Чон Ё Рипа, «западники» под руководством Чон Чхоля устроили чистку и казнили многих «восточников». Попытки втянуть в дело и Ли Сан Хэ не удались: Сонджо ему доверял. Через два года «восточники» отыгрались, и эпизод с молчанием о наследнике, с которого начался этот рассказ, стал частью этой борьбы. По изложению событий, Ли заранее договорился с братом наложницы Ин, матери принца Синсона, и тот предупредил сестру об угрозе её сыну. Чон Чхоль и его сторонники были смещены. Среди «восточников» после этого возник раскол: Ли Сан Хэ, сторонник жёсткой линии, настаивал на казни Чон Чхоля и вошёл в число «северян». Фракция, которую он возглавил, получила перевес накануне войны.

Когда в 1592 году началось японское вторжение, он был главой правительства. После поражений при Санджу и Тангымде Сонджо захотел покинуть столицу; против были все министры, кроме Ли, который ссылался на исторические прецеденты. Его обвинили в военных неудачах и потере города и сослали в провинцию Канвон, где он оставался до 1595 года. Вернулся он вопреки возражениям «западников». Во время войны, по сведениям источников, он был более расположен к Вон Гюну, чем к Ли Сун Сину, которого поддерживал Ню Сон Рён. В 1596 году ему поручили расследовать крестьянское восстание Ли Монхака.

После 1598 года, когда японцы начали уходить из Кореи, обострились и придворные споры. Сын Ли Сан Хэ, Ли Гён Чон, выдержал экзамен и был рекомендован на должность в Министерстве чинов, но южанин Чон Гён Се возражал против назначения, ссылаясь на характер кандидата. Это сильно рассердило отца и усилило его недоверие к «южанам».

В 1601 году Ли получил титул Асон Буwонгун и до 1609 года занимал разные должности. Когда «северяне» разделились на «больших» и «малых» из-за вопроса о престолонаследии, он поддержал Кванхэ, хотя знал, что король склоняется к принцу Ёнчхану, которому было тогда около трёх лет. После смерти Сонджо в 1608 году Ли Сан Хэ, по сообщениям, сорвал заговор «малых северян» и обеспечил восшествие Кванхэ на престол. Он вышел в отставку в 1609 году и в том же году умер, 23 августа, в Сеуле.

От него остались собрания сочинений «Агечжип» и «Агеюго»; последнее содержит стихи и тексты и считается важным свидетельством событий Имджинской войны. Сведений о том, какие картины Ли Сан Хэ сохранились, в доступных источниках нет.